2018 09 고3 모의고사 본문 한줄해석

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1809H3 | Since 2005 위스마트, 임희재 | WAYNE.TISTORY.COM | +821033383436 | 제작일 181111 14:15:37

 🙌🏻 손으로 읽기 

1. Thank you for your question about how to donate children's books for our book drive.
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2. The event will take place for one week from September 10th to 16th.
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3. Books can be dropped off 24 hours a day during this period.
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4. There are two locations designated for donations: Adams Children's Library and Aileen Community Center.
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5. At each location, there are blue donation boxes at the main entrance.
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6. If you are unable to visit these locations, books can be mailed directly to our organization.
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7. Your donations will help support children in our community who may not be able to afford books.
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8. We hope this information makes your donation easier.
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9. We appreciate your support.
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10. 'How much farther to the finish line?
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11. Can I make it?
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12. 'Emma felt pain in her legs and was breathing heavily.
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13. She couldn't remember ever being so exhausted.
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14. Feeling frustrated, she began to think about giving up on the race.
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15. She knew she would regret it later, but it seemed like there was nothing she could do.
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16. Then, she remembered a strategy she had learned.
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17. By having strong imagery control, she could help herself achieve her goal.
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18. Over and over, Emma imagined herself running smoothly and breathing easily.
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19. It was working!
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20. She started to feel better.
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21. About thirty minutes later, she found herself crossing the finish line with a big smile on her face.
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22. Surrounded by cheering friends, she enjoyed her victory full of joy.
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23. Life is hectic.
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24. Our days are filled with so many of the "have tos" that we feel there's no time left for the "want tos.
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25. "Further, spending all our time with others doesn't give us the ability to hit the reset button and relax.
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26. Leaving little to no time for ourselves or for the things that are important to us can lead to unmanaged stress, frustration, fatigue, resentment, or worse, health issues.
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27. Building in regular "you time," however, can provide numerous benefits, all of which help to make life a little bit sweeter and a little bit more manageable.
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28. Unfortunately, many individuals struggle with reaching goals due to an inability to prioritize their own needs.
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29. Alone time, however, forces you to take a break from everyday responsibilities and the requirements of others so you can dedicate time to move forward with your own goals, meet your own personal needs, and further explore your personal dreams.
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30. Psychologist Mihaly Csikszentmihalyi suggests that the common idea of a creative individual coming up with great insights, discoveries, works, or inventions in isolation is wrong.
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 🐴 쉬어가자 

31. Creativity results from a complex interaction between a person and his or her environment or culture, and also depends on timing.
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32. For instance, if the great Renaissance artists like Ghiberti or Michelangelo had been born only 50 years before they were, the culture of artistic patronage would not have been in place to fund or shape their great achievements.
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33. Consider also individual astronomers.
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34. Their discoveries could not have happened unless centuries of technological development of the telescope and evolving knowledge of the universe had come before them.
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35. Csikszentmihalyi's point is that we should devote as much attention to the development of a domain as we do to the people working within it, as only this can properly explain how advances are made.
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36. Individuals are only "a link in a chain, a phase in a process," he notes.
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37. Consumers like a bottle of wine more if they are told it cost ninety dollars a bottle than if they are told it cost ten.
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38. Belief that the wine is more expensive turns on the neurons in the medial orbitofrontal cortex, an area of the brain associated with pleasure feelings.
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39. Wine without a price tag doesn't have this effect.
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40. In 2008, American food and wine critics teamed up with a statistician from Yale and a couple of Swedish economists to study the results of thousands of blind tastings of wines ranging from $1.65 to $150 a bottle.
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41. They found that when they can't see the price tag, people prefer cheaper wine to pricier bottles.
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42. Experts' tastes did move in the proper direction: they favored finer, more expensive wines.
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43. But the bias was almost imperceptible.
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44. A wine that cost ten times more than another was ranked by experts only seven points higher on a scale of one to one hundred.
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45. 1950s critics separated themselves from the masses by rejecting the 'natural' enjoyment afforded by products of mass culture through judgments based on a refined sense of realism.
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46. For example, in most critics championing Douglas Sirk's films' social critique, self-reflexivity, and, in particular, distancing effects, there is still a refusal of the 'vulgar' enjoyments suspected of soap operas.
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47. This refusal again functions to divorce the critic from an image of a mindless, pleasure-seeking crowd he or she has actually manufactured in order to definitively secure the righteous logic of 'good' taste.
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48. It also pushes negative notions of female taste and subjectivity.
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49. Critiques of mass culture seem always to bring to mind a disrespectful image of the feminine to represent the depths of the corruption of the people.
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50. The process of taste-making operated, then, to create hierarchical differences between the aesthete and the masses through the construction of aesthetic positions contrary to the perceived tasteless pleasures of the crowd.
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51. Radioactive waste disposal has become one of the key environmental battlegrounds over which the future of nuclear power has been fought.
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52. Environmentalists argue that no system of waste disposal can be absolutely safe, either now or in the future.
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53. Governments and the nuclear industry have tried to find acceptable solutions.
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54. But in countries where popular opinion is taken into consideration, no mutually acceptable solution has been found.
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55. As a result, most spent fuel has been stored in the nuclear power plants where it was produced.
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56. This is now causing its own problems as storage ponds designed to store a few years' waste become filled or overflowing.
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57. One avenue that has been explored is the reprocessing of spent fuel to remove the active ingredients.
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58. Some of the recovered material can be recycled as fuel.
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59. The remainder must be stored safely until it has become inactive.
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60. But reprocessing has proved expensive and can exacerbate the problem of disposal rather than assisting it.
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 🐥 쉬어가자 

61. As a result, it too appears publicly unacceptable.
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62. This graph shows the distribution of university graduates in Canada by age group in 1996, 2001, and 2007.
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63. Although its share was less than 50% in each of the three years, the group of university graduates aged 22 to 24 accounted for the largest single share in those respective years.
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64. The second largest single share of university graduates in each of the three years was held by those who were 25 to 29 years old.
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65. The share of university graduates who were 30 years old and over was higher than 20% in each of the three years.
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66. In 1996, the share of the group of university graduates aged 18 to 21 was 7.7%, and the share of the same age group was 6% in 2001.
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67. In 2007, the combined share of those who were 25 to 29years old and those who were 30 years old and over accounted for less than 50% of that year's university graduates.
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68. Victor Borge, born in Copenhagen, Denmark in 1909, was a comedian and pianist.
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69. Initially a concert musician, Victor Borge soon developed a performance style that combined comedy with classical music.
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70. When the Nazis invaded Denmark in 1940, he was performing in Sweden, and a short time later managed to escape to America.
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71. When he arrived in the US, he didn't speak a word of English.
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72. Learning English by watching movies, he soon managed to translate his jokes for the American audience.
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73. In 1948, Victor Borge became an American citizen and a few years later was offered a show of his own, Comedy in Music.
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74. The show remains the longest-running one-man show in Broadway history.
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75. At the age of 90, he still performed 60 times a year.
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76. He died on December 23rd, 2000 at his home in Greenwich, Connecticut, US.
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77. Not all organisms are able to find sufficient food to survive, so starvation is a kind of disvalue often found in nature.
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78. It also is part of the process of selection by which biological evolution functions.
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79. Starvation helps filter out those less fit to survive, those less resourceful in finding food for themselves and their young.
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80. In some circumstances, it may pave the way for genetic variants to take hold in the population of a species and eventually allow the emergence of a new species in place of the old one.
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81. Thus starvation is a disvalue that can help make possible the good of greater diversity.
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82. Starvation can be of practical or instrumental value, even as it is an intrinsic disvalue.
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83. That some organisms must starve in nature is deeply regrettable and sad.
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84. The statement remains implacably true, even though starvation also may sometimes subserve ends that are good.
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85. For every toxic substance, process, or product in use today, there is a safer alternative ― either already in existence, or waiting to be discovered through the application of human intellect, ingenuity, and effort.
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86. In almost every case, the safer alternative is available at a comparable cost.
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87. Industry may reject these facts and complain about the high cost of acting, but history sets the record straight.
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88. The chemical industry denied that there were practical alternatives to ozone-depleting chemicals, predicting not only economic disaster but numerous deaths because food and vaccines would spoil without refrigeration.
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89. They were wrong.
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90. The motor vehicle industry initially denied that cars caused air pollution, then claimed that no technology existed to reduce pollution from vehicles, and later argued that installing devices to reduce air pollution would make cars extremely expensive.
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 🐼 쉬어가자 

91. They were wrong every time.
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92. The pesticide industry argues that synthetic pesticides are absolutely necessary to grow food.
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93. Thousands of organic farmers are proving them wrong.
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94. Among the most fascinating natural temperature-regulating behaviors are those of social insects such as bees and ants.
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95. These insects are able to maintain a nearly constant temperature in their hives or mounds throughout the year.
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96. The constancy of these microclimates depends not just on the location and insulation of the habitat, but on the activity of the insects in the colony.
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97. When the surrounding temperature increases, the activity in the hive decreases, which decreases the amount of heat generated by insect metabolism.
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98. In fact, many animals decrease their activity in the heat and increase it in the cold, and people who are allowed to choose levels of physical activity in hot or cold environments adjust their workload precisely to body temperature.
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99. This behavior serves to avoid both hypothermia and hyperthermia.
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100. Although most people, including Europe's Muslims, have numerous identities, few of these are politically salient at any moment.
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101. It is only when a political issue affects the welfare of those in a particular group that identity assumes importance.
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102. For instance, when issues arise that touch on women's rights, women start to think of gender as their principal identity.
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103. Whether such women are American or Iranian or whether they are Catholic or Protestant matters less than the fact that they are women.
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104. Similarly, when famine and civil war threaten people in sub-Saharan Africa, many African-Americans are reminded of their kinship with the continent in which their ancestors originated centuries earlier, and they lobby their leaders to provide humanitarian relief.
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105. In other words, each issue calls forth somewhat different identities that help explain the political preferences people have regarding those issues.
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106. Food unites as well as distinguishes eaters because what and how one eats forms much of one's emotional tie to a group identity, be it a nation or an ethnicity.
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107. The famous twentieth-century Chinese poet and scholar Lin Yutang remarks, "Our love for fatherland is largely a matter of recollection of the keen sensual pleasure of our childhood.
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108. The loyalty to Uncle Sam is the loyalty to American doughnuts, and the loyalty to the Vaterland is the loyalty to Pfannkuchen and Stollen.
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109. "Such keen connection between food and national or ethnic identification clearly indicates the truth that cuisine and table narrative occupy a significant place in the training grounds of a community and its civilization, and thus, eating, cooking, and talking about one's cuisine are vital to a community's wholeness and continuation.
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110. In other words, the destiny of a community depends on how well it nourishes its members.
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111. Modern psychological theory states that the process of understanding is a matter of construction, not reproduction, which means that the process of understanding takes the form of the interpretation of data coming from the outside and generated by our mind.
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112. For example, the perception of a moving object as a car is based on an interpretation of incoming data within the framework of our knowledge of the world.
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113. While the interpretation of simple objects is usually an uncontrolled process, the interpretation of more complex phenomena, such as interpersonal situations, usually requires active attention and thought.
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114. Psychological studies indicate that it is knowledge possessed by the individual that determines which stimuli become the focus of that individual's attention, what significance he or she assigns to these stimuli, and how they are combined into a larger whole.
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115. This subjective world, interpreted in a particular way, is for us the "objective" world; we cannot know any world other than the one we know as a result of our own interpretations.
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116. While the transportation infrastructure may shape where we travel today, in the early eras of travel, it determined whether people could travel at all.
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117. The development and improvement of transportation was one of the most important factors in allowing modern tourism to develop on a large scale and become a regular part of the lives of billions of people around the world.
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118. Technological advances provided the basis for the explosive expansion of local, regional, and global transportation networks and made travel faster, easier, and cheaper.
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119. This not only created new tourist-generating and tourist-receiving regions but also prompted a host of other changes in the tourism infrastructure, such as accommodations.
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120. As a result, the availability of transportation infrastructure and services has been considered a fundamental precondition for tourism.
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 🐹 쉬어가자 

121. Most of us have a general, rational sense of what to eat and when ― there is no shortage of information on the subject.
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122. Yet there is often a disconnect between what we know and what we do.
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123. We may have the facts, but decisions also involve our feelings.
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124. Many people who struggle with difficult emotions also struggle with eating problems.
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125. Emotional eating is a popular term used to describe eating that is influenced by emotions, both positive and negative.
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126. Feelings may affect various aspects of your eating, including your motivation to eat, your food choices, where and with whom you eat, and the speed at which you eat.
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127. Most overeating is prompted by feelings rather than physical hunger.
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128. Individuals who struggle with obesity tend to eat in response to emotions.
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129. However, people who eat for emotional reasons are not necessarily overweight.
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130. People of any size may try to escape an emotional experience by preoccupying themselves with eating or by obsessing over their shape and weight.
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 🐴 쉬어가자 

131. Ever since the first scientific opinion polls revealed that most Americans are at best poorly informed about politics, analysts have asked whether citizens are equipped to play the role democracy assigns them.
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132. However, there is something worse than an inadequately informed public, and that's a misinformed public.
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133. It's one thing when citizens don't know something, and realize it, which has always been a problem.
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134. It's another thing when citizens don't know something, but think they know it, which is the new problem.
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135. It's the difference between ignorance and irrationality.
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136. Whatever else one might conclude about self-government, it's at risk when citizens don't know what they're talking about.
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137. Our misinformation owes partly to psychological factors, including our tendency to see the world in ways that suit our desires.
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138. Such factors, however, can explain only the misinformation that has always been with us.
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139. The sharp rise in misinformation in recent years has a different source: our media.
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140. "They are making us dumb," says one observer.
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141. When fact bends to fiction, the predictable result is political distrust and polarization.
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142. Both the budget deficit and federal debt have soared during the recent financial crisis and recession.
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143. During 2009－2010, nearly 40 percent of federal expenditures were financed by borrowing.
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144. The huge recent federal deficits have pushed the federal debt to levels not seen since the years immediately following World War II.
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145. The rapid growth of baby-boomer retirees in the decade immediately ahead will mean higher spending levels and larger and larger deficits for both Social Security and Medicare.
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146. Moreover, more than half of Americans age 18 and older derive benefits from various transfer programs, while paying little or no personal income tax.
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147. All of these factors are going to make it extremely difficult to slow the growth of federal spending and keep the debt from ballooning out of control.
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148. Projections indicate that the net federal debt will rise to 90 percent of GDP by 2019, and many believe it will be even higher unless constructive action is taken soon.
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149. Erikson believes that when we reach the adult years, several physical, social, and psychological stimuli trigger a sense of generativity.
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150. A central component of this attitude is the desire to care for others.
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 🌝 쉬어가자 

151. For the majority of people, parenthood is perhaps the most obvious and convenient opportunity to fulfill this desire.
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152. Erikson believes that another distinguishing feature of adulthood is the emergence of an inborn desire to teach.
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153. We become aware of this desire when the event of being physically capable of reproducing is joined with the events of participating in a committed relationship, the establishment of an adult pattern of living, and the assumption of job responsibilities.
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154. According to Erikson, by becoming parents we learn that we have the need to be needed by others who depend on our knowledge, protection, and guidance.
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155. We become entrusted to teach culturally appropriate behaviors, values, attitudes, skills, and information about the world.
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156. By assuming the responsibilities of being primary caregivers to children through their long years of physical and social growth, we concretely express what Erikson believes to be an inborn desire to teach.
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157. Perceptions of forest use and the value of forests as standing timber vary considerably from indigenous peoples to national governments and Western scientists.
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158. These differences in attitudes and values lie at the root of conflicting management strategies and stimulate protest groups such as the Chipko movement.
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159. For example, the cultivators of the Himalayas and Karakoram view forests as essentially a convertible resource.
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160. That is, under increasing population pressure and growing demands for cultivable land, the conversion of forest into cultivated terraces means a much higher productivity can be extracted from the same area.
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 🐥 쉬어가자 

161. Compensation in the form of planting on terrace edges occurs to make up for the clearance.
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162. This contrasts with the national view of the value of forests as a renewable resource, with the need or desire to keep a forest cover over the land for soil conservation, and with a global view of protection for biodiversity and climate change purposes, irrespective of the local people's needs.
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163. For indigenous peoples forests serve as a source of transformable resources, while national and global perspectives prioritize the preservation of forests, despite the local needs.
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164. As a couple start to form a relationship, they can be seen to develop a set of constructs about their own relationship and, in particular, how it is similar or different to their parents' relationship.
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165. The couple's initial disclosures involve them forming constructs about how much similarity there is between them and each other's families.
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166. What each of them will remember is selective and coloured by their family's constructs system.
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167. In turn it is likely that as they tell each other their already edited stories, there is a second process of editing whereby what they both hear from each other is again interpreted within their respective family of origin's construct systems.
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168. The two sets of memories ― the person talking about his or her family and the partner's edited version of this story ― go into the 'cooking-pot' of the couple's new construct system.
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169. Subsequently, one partner may systematically recall a part of the other's story as a tactic in negotiations.
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170. For example, Harry may say to Doris that she is being 'bossy ― just like her mother'.
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171. Since this is probably based on what Doris has told Harry, this is likely to be a very powerful tactic.
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172. She may protest or attempt to rewrite this version of her story, thereby possibly adding further material that Harry could use in this way.
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173. These exchanges of stories need not always be employed in such malevolent ways.
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174. These reconstructed memories can become very powerful, to a point where each partner may become confused even about the simple factual details of what actually did happen in their past.
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 🙌🏻 해석본 

1. 저희의 도서 기부 운동을 위해 아동 도서를 기부하는 방법에 대한 귀하의 질문에 감사드립니다.
2. 이 행사는 9월 10일부터 16일까지 일주일간 열립니다.
3. 이 기간 동안 하루 24시간 도서를 가져다 주실 수 있습니다.
4. 기부를 위해 지정된 장소로는 Adams 어린이 도서관과 Aileen 커뮤니티 센터 등 두 군데가 있습니다.
5. 각 장소마다 정문에 파란색 기부 상자가 있습니다.
6. 귀하께서 이곳을 방문하실 수 없다면, 도서를 저희 기관에 우편으로 직접 보내실 수 있습니다.
7. 귀하의 기부는 도서를 살 여유가 없을지도 모르는 저희 지역 사회의 어린이를 지원하는 데 도움이 될 것입니다.
8. 저희는 이 정보가 귀하의 기부를 더 용이하게 하기를 바랍니다.
9. 귀하의 성원에 감사드립니다.
10. '결승선까지 얼마나 더 남았지?
11. 내가 해낼 수 있을까?
12. 'Emma는 다리에 통증을 느꼈고 숨을 가쁘게 쉬고 있었다.
13. 그녀는 한 번이라도 그렇게 지쳤던 것을 생각해 낼 수 없었다.
14. 좌절감을 느끼면서 그녀는 경주를 포기하는 것에 대해 생각하기 시작했다.
15. 그녀는 그러면 나중에 후회하리라는 것을 알았지만 자신이 할 수 있는 일이라곤 아무것도 없는 것 같았다.
16. 그때 그녀는 자신이 배웠던 전략이 기억났다.
17. 강력한 이미지 제어를 통해 그녀는 자신의 목표를 달성하는 데 스스로 도움을 줄 수 있었다.
18. 몇 번이고 반복해서 Emma는 자신이 순조롭게 달리고 있고 숨을 쉽게 쉬고 있는 것을 상상했다.
19. 그것은 효과가 있었다!
20. 그녀는 기분이 좋아지기 시작했다.
21. 약 30분 후 그녀는 얼굴에 환한 미소를 띠고 자신이 결승선을 통과하는 것을 발견했다.
22. 환호하는 친구들에게 둘러싸여 그녀는 기쁨으로 가득 찬 승리를 즐겼다.
23. 삶은 매우 바쁘다.
24. 우리의 하루는 너무 많은 '해야 하는 것들'로 가득 차서 우리는 '하고 싶어 하는 것들'을 할 시간이 없다고 느낀다.
25. 게다가, 다른 사람들과 함께 우리의 모든 시간을 보내는 것은 우리에게 리셋 버튼을 누르고 쉴 수 있는 능력을 주지 않는다.
26. 우리 자신이나 우리에게 중요한 것들을 위해 시간을 거의 또는 전혀 남겨놓지 않는 것은 관리되지 않는 스트레스, 좌절감, 피로, 분노, 또는 더 나쁜 것은, 건강 문제로 이어질 수 있다.
27. 그러나 규칙적인 '여러분의 시간'을 구축하는 것은 많은 이득을 제공할 수 있는데, 이 모든 것들이 삶을 좀 더 달콤하고 좀 더 관리하기 쉽게 하는데 도움을 준다.
28. 안타깝게도, 많은 사람은 자신만의 필요한 사항에 우선순위를 매기지 못해 목표에 도달하는 일로 고심하고 있다.
29. 하지만, 혼자만의 시간은 여러분이 자신만의 목표를 향해 나아가고, 자신만의 개인적인 필요 사항들을 충족시키며, 더 나아가 자신의 개인적인 꿈을 탐험하기 위해 시간을 바칠 수 있도록 일상적인 책임과 다른 사람들의 요구 사항으로부터 강제로라도 잠시 휴식을 취할 수 있게 한다.
30. 심리학자 Mihaly Csikszentmihalyi는 창의적인 개인이 혼자서 위대한 통찰력, 발견 물, 작품 또는 발명품을 생각해낸다는 일반적인 생각이 잘못된 것이라고 말한다.
31. 창의성은 어떤 사람과 그의 환경 또는 문화 사이의 복잡한 상호 작용에서 비롯되며, 그것은 또한 시기에 따라 달라진다.
32. 예를 들어, Ghiberti나 Michelangelo와 같은 르네상스 시대의 위대한 예술가들이 그들이 태어난 시기보다 단지 50년 전에 태어났다면, 그들의 위대한 업적에 자금을 제공하거나 구체화해 줄 예술 후원의 문화는 자리를 잡지 않았을 것이다.
33. 또한 개별적인 천문학자들을 생각해 보라.
34. 여러 세기에 걸친 망원경의 기술적인 발전과 우주에 관한 진화하는 지식이 그들 이전에 생기지 않았다면 그들의 발견은 일어날 수 없었을 것이다.
35. Csikszentmihalyi의 요점은 우리가 어떤 분야에서 일하는 사람들에게 주의를 기울이는 것처럼 그 분야의 발전에 많은 주의를 기울여야 한다는 것인데, 이는 단지 이것만이 진보가 어떻게 만들어지는지를 적절히 설명할 수 있기 때문이다.
36. 개인은 단지 '사슬의 한 연결 고리, 과정의 한 단계'일 뿐이라고 그는 언급한다.
37. 소비자들은 와인 한 병이 병당 90달러라는 말을 들으면 병당 10달러라는 말을 듣는 경우보다 그것을 더 좋아한다.
38. 그 와인이 더 비싸다는 믿음은 쾌락 감각과 관련된 뇌의 영역인 내측 안와 전두 피질의 신경 세포를 작동시킨다.
39. 가격표가 없는 와인은 이런 효과가 없다.
40. 2008년에 미국의 음식과 와인 비평가들은 예일 대학교의 통계학자 한 명 및 스웨덴 경제학자 두 명과 한 팀을 이루어 병당 1.65달러에서 150달러에 이르는 와인에 대한 수천 가지의 블라인드 시음의 결과를 연구했다.
41. 그들은 사람들이 가격표를 볼 수 없을 때 더 값비싼 병보다 더 싼 와인을 선호한다는 것을 발견했다.
42. 전문가들의 미각은 적절한 방향으로 움직였는데, 그들은 더 고급스럽고 더 비싼 와인을 선호했다.
43. 그러나 선입관은 거의 감지할 수 없었다.
44. 다른 와인보다 10배 넘게 더 비싼 와인이 1점에서 100점까지 있는 척도에서 전문가들에 의해 단지 7점 더 높게 평가되었다.
45. 1950년대 비평가들은 사실주의의 고상한 의식에 기초한 판단을 통해 대중문화의 산물들이 제공하는 '자연적인' 즐거움을 거부함으로써 스스로를 대중들과 분리시켰다.
46. 예를 들어, Douglas Sirk가 만든 영화의 사회 비평, 자기 반영성, 그리고 특히 거리두기 효과를 옹호하는 대부분의 비평가들에게는, 연속극에 있지 않을까 하고 생각되는 '저속한' 즐거움에 대한 거부가 여전히 있다.
47. 이런 거부는 다시, '훌륭한' 취향의 정당한 논리를 분명히 확보하기 위해 실제로는 비평가가 만들어낸 아무 생각 없고 즐거움만 추구하는 군중의 이미지로부터 그를 분리하는 기능을 한다.
48. 그것은 또한 여성 취향과 주관성이라는 부정적인 개념을 강요한다.
49. 대중문화의 비평들은 항상 사람들의 타락의 깊이를 나타내기 위해 여성성의 경멸적 이미지를 상기시키는 것 같다.
50. 그런 다음 취향 만들기의 과정이 작용하여, 군중의 인지된 무취향적 즐거움과는 상반되는 미학적 입장의 구축을 통해서, 심미주의자들과 대중 사이에 위계상의 차이를 만들어 냈다.
51. 방사능 폐기물 처리는 원자력의 미래에 맞서 싸워 온 핵심적인 환경 문제의 전쟁터 (논쟁거리) 중의 하나가 되었다.
52. 환경운동가들은 지금이든 미래에서든 어떤 폐기물 처리 체제도 절대적으로 안전할 수는 없다고 주장한다.
53. 정부와 원자력 산업은 수용될 수 있는 해결책을 찾으려고 노력해 왔다.
54. 그러나 여론이 고려되는 국가에서는 서로가 받아들일 수 있는 해결책이 전혀 발견되지 않았다.
55. 그 결과, 대부분의 사용된 연료는 그것이 생산되었던 핵발전소에 저장되어 왔다.
56. 몇 년간의 폐기물을 저장하기 위해 만들어진 저장조가 가득 차거나 넘쳐나면서 이것이 이제 그 자체의 문제를 일으키고 있다.
57. 탐색되어 온 한 가지 방안은 활성 성분을 제거하기 위해 사용된 연료를 재처리하는 것이다.
58. 복구된 물질의 일부는 연료로 재활용될 수 있다.
59. 나머지는 그것이 비활성화 될 때까지 안전하게 저장되어야 한다.
60. 그러나 재처리는 비용이 많이 드는 것으로 판명되었고 처리 문제를 도와주기보다는 그것을 악화시킬 수 있다.
61. 그 결과 그것 또한 대중에게 인정받지 못하는 것 같다.
62. 이 그래프는 1996년, 2001년, 그리고 2007년의 캐나다 대학 졸업생의 연령 집단별 분포를 보여주고 있다.
63. 세 연도의 각각에서 22세에서 24세 사이의 대학 졸업생 집단은 50% 미만이었지만, 그것은 그 각각의 해에 가장 큰 단일 비율을 차지했다.
64. 세 연도의 각각에서 두 번째로 가장 큰 단일 비율은 25세에서 29세 사이의 졸업생들이 차지했다.
65. 30세 이상의 대학 졸업생들의 비율은 세 연도의 각각에서 20%가 넘었다.
66. 1996년에 18세에서 21세 사이의 대학 졸업생의 비율은 7.7%였고, 2001년에는 같은 연령 집단의 비율이 6%였다.
67. 2007년에, 25세에 29세 사이와 30세 이상의 졸업생들의 비율을 합친 것은 그 해의 대학 졸업생들의 50%미만인 비율을 차지했다.
68. 1909년에 덴마크의 코펜하겐에서 태어난 Victor Borge는 코미디언이자 피아니스트였다.
69. 처음에 연주회 음악가였던 Victor Borge는 곧 코미디와 고전 음악을 결합한 공연 스타일을 개발했다.
70. 1940년에 나치가 덴마크를 침공했을 때, 그는 스웨덴에서 공연하고 있었는데, 얼마 후에 용케도 미국으로 탈출하였다.
71. 미국에 도착했을 때, 그는 영어를 한마디도 하지 못했다.
72. 영화를 보면서 영어를 배워, 그는 곧 미국 청중들을 위해서 자신의 조크를 영어로 어떻게든 바꿀 수 있었다.
73. 1948년에 Victor Borge는 미국 시민이 되었으며, 몇 년 후에 자신이 진행하는 프로인 Comedy in Music을 제안 받았다.
74. 그 프로는 브로드웨이 역사상 가장 오래 공연된 1인 진행 프로로 남아 있다.
75. 90세에도 그는 여전히 일 년에 60회의 공연을 했다.
76. 그는 2000년 12월 23일에 미국 코네티컷 주의 Greenwich에 있는 자신의 집에서 사망했다.
77. 모든 유기체가 생존에 충분한 먹이를 구할 수는 없으므로, 기아는 자연에서 흔히 발견되는 일종의 반가치(反價値)이다.
78. 그것은 또한 생물학적 진화가 기능하게 되는 선택 과정의 일부이기도 하다.
79. 기아는 살아남기에 덜 적합한 것들, 즉 자신과 자신의 새끼들을 위한 먹이를 찾는 수완이 모자라는 것들을 걸러 내는 데 도움을 준다.
80. 몇몇 상 황에서 기아는 유전적 변종들이 종의 개체군을 장악할 수 있는 길을 열어 주고 결국 에는 이전의 종을 대신하여 새로운 종이 출현할 수 있게 할지도 모른다.
81. 따라서 기아는 더 큰 다양성이 주는 이익을 가능하게 하는 데 도움이 될 수 있는 반가치이다.
82. 기아가 고유한 반가치가 되는 바로 그 순간, 실용적인, 즉 도구적인 가치를 지닐 수 있 다.
83. 일부 유기체들이 자연에서 기아를 겪어야 한다는 것은 매우 유감스럽고 슬프다.
84. 기아가 때로 좋은 목적에 공헌할 수도 있기는 하지만, 그 말은 여전히 확고하게 진실이다.
85. 오늘날 사용 중인 모든 독성 물질, 공정, 혹은 제품에는 ― 이미 존재하거나 인간의 지력, 창의력, 그리고 노력의 적용을 통해 발견되기를 기다리고 있는 ― 더 안전한 대안이 있다.
86. 거의 모든 경우에, 더 안전한 대안이 비슷한 비용으로 이용될 수 있다.
87. 업계는 이러한 사실을 거부하고 높은 실행 비용에 대해 불평할지도 모르지만, 역사가 그런 내용을 바로잡는다.
88. 화공업계에서는 냉장하지 않으면 식품과 백신이 상할 것이라는 이유로 경제적인 재앙뿐만 아니라 수많은 사망자를 예측하면서 오존을 고갈시키는 화학 물질에 대한 실용적인 대안이 있다는 것을 부인했다.
89. 그들은 틀렸다.
90. 자동차 업계에서는 처음에 자동차가 대기 오염을 유발한다는 것을 부인하였고, 그 다음에는 자동차로부터의 오염을 줄이는 어떤 기술도 존재하지 않는다고 주장했으며, 나중에는 대기 오염을 줄이는 장치를 설치하면 자동차가 엄청나게 비싸질 것이라고 주장했다.
91. 그들은 매번 틀렸다.
92. 살충제 업계에서는 합성 살충제가 식량을 재배하기 위해 절대적으로 필요하다고 주장한다.
93. 수많은 유기농 농부들은 그들이 틀렸음을 입증하고 있다.
94. 가장 흥미 있는 자연의 체온 조절 행동 중에는 벌과 개미와 같은 사회적 곤충들의 행동이 있다.
95. 이 곤충들은 일 년 내내 자신들의 벌집이나 개미탑에서 거의 일정한 온도를 유지할 수 있다.
96. 이러한 미기후의 지속성은 서식지의 위치와 단열뿐만 아니라, 군체 내에서 하는 이 곤충들의 활동에도 달려 있다.
97. 주변 온도가 올라가면, 벌집 안에 서의 활동은 줄어드는데, 이는 곤충의 신진대사에 의해 발생하는 열의 양을 감소시킨다.
98. 사실상, 많은 동물은 더위 속에서는 자신들의 활동을 줄이고 추위 속에서는 활동을 늘리는데, 덥거나 추운 환경에서 신체적 활동 수준을 선택할 수 있는 인간은 자신 들의 작업량을 정확하게 체온에 맞추어 조절한다.
99. 이러한 행동은 저체온증과 고체온증을 둘 다 피하는 데 도움이 된다.
100. 비록 유럽의 이슬람교도들을 포함한 대부분의 사람들이 다수의 정체성을 가지기는 하지만, 이들 중에서 언제 어느 때나 정치적으로 두드러지는 정체성은 거의 없다.
101. 정체성이 중요성을 띠는 것은 바로 어떤 정치적 문제가 특정 집단의 사람들의 행복에 영향을 주는 경우뿐이다.
102. 예를 들어 여성의 권리에 관련된 문제가 생기는 경우, 여성들은 성을 자신들의 주된 정체성으로 생각하기 시작한다.
103. 그런 여성들이 미국인인지 이란인인지, 혹은 그들이 가톨릭 신자인지 개신교도인지의 여부는 그들이 여성이라는 사실보다 덜 중요하다.
104. 마찬가지로 기근과 내전이 사하라 사막 이남의 아프리카 사람들을 위태롭게 하는 경우, 많은 아프리카계 미국인들은 수세기 이전에 자기 조상들이 기원했던 대륙과의 혈족 관계가 생각나서 자신들의 지도자들에게 인도주의적 구호를 제공하라는 압력을 가한다.
105. 다시 말해서 각각의 문제는 그 문제들에 관해 사람들이 가지는 정치적인 선호를 설명하는 데 도움을 주는 다소 서로 다른 정체성을 이끌어 낸다.
106. 음식은 먹는 사람을 구별 지을 뿐만 아니라 결속하기도 하는데, 이는 사람이 먹는 것과 먹는 방식이, 그 정체성이 국가든 민족의식이든, 집단 정체성에 대한 그 사람의 정서적 유대의 많은 부분을 형성하기 때문이다.
107. 저명한 20세기 중국의 시인이자 학자인 Lin Yutang은 "조국에 대한 우리의 사랑은 대개 우리의 유년기에 대한 육체적 감각의 강렬한 만족을 기억하는 문제입니다.
108. 미국 정부에 대한 충성은 미국 도넛에 대한 충성이고, '조국'에 대한 충성은 'Pfannkuchen(도넛의 일종)'과 'Stollen(빵의 일종)'에 대한 충성입니다"라고 말한다.
109. 음식과 국가 혹은 인종과의 동일시 간의 그런 강한 연관성은 음식과 요리 이야기가 한 공동체와 그 공동체의 문화의 훈련장에서 중대한 위치를 차지하고, 그래서 먹고, 요리하고, 요리에 대해서 이야기하는 것이 한 공동체의 완전함과 지속에 지극히 중요하다는 진리를 분명히 나타내 준다.
110. 다시 말하자면 한 공동체의 운명은 그 공동체가 얼마나 잘 그 구성원들을 기르는지에 달려 있다.
111. 현대의 심리학 이론은 이해의 과정은 재생이 아니라 구성의 문제라고 말하는데, 그것은 이해의 과정이 외부로부터 들어오고, 우리 마음에 의해 생성되는 정보의 해석이라는 모습을 취한다는 말이다.
112. 예를 들어 움직이는 물체를 차라고 인식하는 것은 세상에 대한 우리의 지식이라는 틀 안에서, 들어오는 정보를 해석하는 것에 근거한다.
113. 간단한 물체의 해석은 대개 통제되지 않는 과정이지만, 대인 관계의 상황 같은 더 복잡한 현상에 대한 해석은 대개 적극적인 주의 집중과 사고를 필요로 한다.
114. 심리학 연구는 어떤 자극이 그 개인의 주의에 초점이 되는지, 그 사람이 이 자극에 어떤 의미를 부여하는지, 그리고 그 자극들이 어떻게 결합되어 더 커다란 전체를 이루는지를 결정 하는 것은 바로 그 개인이 소유하고 있는 지식이라는 점을 보여준다.
115. 특정한 방식으로 해석되는 이 주관적 세계는 우리에게 있어 '객관적인' 세계인데, 우리는 우리 자신의 해석의 결과로 알고 있는 세계 외에는 그 어떤 세계도 알 수 없다.
116. 교통 기반 시설이 오늘날에는 우리가 여행하는 '곳'을 정할 수 있지만, 여행의 초기 시대에는 사람들의 여행 가능 여부를 결정했다.
117. 교통의 발전과 향상은 현대의 관광 산업이 대규모로 발전해서 전 세계의 수십억 명의 사람들의 삶의 일상적인 부분이 될 수 있게 하는 데 가장 중요한 요인 중 하나였다.
118. 기술적 진보가 지방과 지역, 그리고 전 세계의 교통망이 폭발적으로 확대되는 토대를 제공했고, 여행을 더 빠르고, 더 쉽고, 더 값싸게 만들었다.
119. 이것은 관광객을 창출하고 받아들이는 새로운 지역을 만들어 냈을 뿐만 아니라 숙박 시설 같은 관광 산업 기반 시설에서의 여타의 많은 변화를 유발했다.
120. 그 결과 교통 기반 시설과 서비스의 이용 가능성이 관광 산업의 기본적인 전제 조건으로 간주되어 왔다.
121. 우리 대부분은 무엇을 먹을지, 그리고 언제 먹을지에 대한 일반적이고 합리적인 관념을 갖고 있는데, 그 문제에 관한 정보는 부족하지 않다.
122. 하지만 우리가 알고 있는 것과 우리가 행하는 것 사이에는 흔히 단절이 존재한다.
123. 우리가 사실을 가지고 있을 수는 있지만, 결정은 또한 우리의 감정을 수반한다.
124. 힘겨운 감정과 씨름하는 많은 사람들은 또한 섭식 문제와 씨름한다.
125. '감정적 식사'는 긍정적 감정과 부정적 감정 모두에 의해 영향 받는 식사를 설명하기 위해 사용되는 일반적인 용어이다.
126. 감정은 여러분의 식사 동기, 여러분의 음식 선택, 어디서 누구와 여러분이 식사할지, 그리고 여러분이 식사하는 속도를 포함하여, 여러분의 식사의 여러 측면에 영향을 줄 수 있다.
127. 대부분의 과식은 신체의 배고픔이 아니라 감정에 의해 유발된다.
128. 비만과 씨름하는 사람들은 감정에 반응하여 먹는 경향이 있다.
129. 그러나 감정적인 이유로 먹는 사람이 반드시 과체중인 것은 아니다.
130. 신체 크기와 관계없이 사람들은 먹는 것에 몰두하거나 자기 몸매와 몸무게에 대해 강박감을 가짐으로써 감정적인 경험에서 벗어나려고 할 수 있다.
131. 첫 번째 과학적 여론 조사가 대부분의 미국인이 정치에 대해서 기껏해야 형편없이 알고 있다는 것을 밝힌 이후에, 시민들이 민주주의가 자신들에게 부여한 역할을 할 능력이 있는지 분석가들이 물었다.
132. 그런데 불충분하게 알고 있는 대중보다 더 해로운 것이 있는데, 그것은 잘못 알고 있는 대중이다.
133. 시민들이 어떤 것을 모르고 있다가 그것을 깨닫는 경우가 하나의 경우인데, 그것은 늘 문제가 되어 왔다.
134. 시민들이 어떤 것을 알지 못하지만 그것을 알고 있다고 생각하는 경우는 또 다른 경우인데, 그 것은 새로운 문제이다.
135. 그것은 무지와 불합리 간의 차이이다.
136. 자치에 관해 다른 어떤 것으로 결론을 내리든, 시민들이 자신들이 말하고 있는 바를 모르는 경우는 위 험하다.
137. 우리가 잘못 아는 것은 부분적으로는 우리의 갈망에 맞는 방식으로 세상을 바라보는 우리의 경향을 포함하는 심리적 요인의 탓이다.
138. 하지만 그런 요인들은 늘 우리와 함께 있어 온 잘못 아는 것만 설명할 수 있다.
139. 최근에 잘못 아는 것의 급 격한 증가에는 다른 원인이 있는데, (그것은) 우리의 미디어이다.
140. "그들은 우리를 어리석게 만들고 있습니다"라고 한 논평자는 말한다.
141. 사실이 허구에 굴복하면, 예견 가능한 결과는 정치적 불신과 대립이다.
142. 최근의 재정 위기와 경기 침체 동안에 재정 적자와 연방 정부의 부채가 모두 치솟았다.
143. 2009년~2010년 동안에 연방 정부 지출의 거의 40퍼센트가 대출에 의해 자금이 충당되었다.
144. 최근의 막대한 연방 재정 적자는 제2차 세계대전 직후에 이어진 기간 이후로 본 적이 없었던 수준으로 연방 정부의 부채를 밀어 올렸다.
145. 바로 이어질 향후 10년 동안 베이비붐 세대 퇴직자의 빠른 증가는 사회 보장 연금과 노인 의료 보험 제도의 더 높은 지출 수준과 점점 더 커지는 적자를 의미할 것이다.
146. 더욱이, 18세 이상 의 미국인들 중 절반이 넘는 사람들이 개인 소득세를 거의 혹은 전혀 내지 않으면서, 다양한 (소득) 이전 지원 프로그램으로부터 보조금을 얻어낸다.
147. 이러한 모든 요인들은 연방 정부의 재정 지출 증가를 늦추고 부채가 통제 불능 상태로 불어나지 않도록 막는 것을 대단히 어렵게 만들 것이다.
148. 2019년쯤에는 연방 정부의 순부채가 국내 총생산의 90퍼센트까지 증가하리라는 것을 예측들이 보여주고 있으며, 많은 사람들은 곧 건설적인 조치가 취해지지 않으면 그것이 훨씬 더 높아질 것이라고 믿고 있다.
149. Erikson은 우리가 성년에 이를 때, 몇 가지 신체적, 사회적, 그리고 심리적 자극이 '생식성'에 대한 인식을 촉발한다고 믿는다.
150. 이러한 태도의 한 가지 중심적인 구성요소는 다른 사람들을 돌보고자 하는 욕구이다.
151. 대다수 사람에게서, 부모가 되는 것이 아마 이러한 욕구를 충족할 가장 분명하고 편안한 기회일 것이다.
152. Erikson은 성인 의 또 다른 독특한 특징은 가르치고자 하는 타고난 욕구의 출현이라고 믿는다.
153. 신체적으로 자손을 퍼뜨릴 수 있는 일이 헌신적인 관계, 성인 생활 패턴의 정착, 그리고 업무 책임 떠맡기에 참여하는 일들과 결합할 때 우리는 이 욕구를 인식하게 된다.
154. Erikson에 따르면, 부모가 됨으로써 우리는 우리의 지식, 보호, 그리고 지도에 의존 하는 다른 사람들에 의해 필요해지고 싶은 욕구가 있다는 것을 알게 된다.
155. 우리는 문화적으로 적절한 행동, 가치, 태도, 기술, 그리고 세상에 대한 정보를 가르치는 일을 위임 받게 된다.
156. 아이들이 신체적, 사회적으로 성장하는 긴 세월 동안 그들에게 일차적인 돌봄 제공자가 되는 책임을 떠맡음으로써, 우리는 Erikson이, 가르치고자 하는 타고난 욕구라고 믿는 것을 구체적으로 표현한다.
157. 서 있는 수목으로서 숲의 사용과 숲의 가치에 대한 인식은 토착민에서 중앙정부와 서구의 과학자에 이르기까지 상당히 다르다.
158. 태도와 가치에서의 이러한 차이는 상충하는 관리 전략의 뿌리에 놓여 있고 Chipko 운동과 같은 항의 집단들을 자극한다.
159. 예를 들어 히말라야와 카라코람 지역의 경작자들을 숲을 근본적으로 바꿀 수 있는 자원이라고 생각한다.
160. 다시 말해, 늘어나는 인구 압박과 경작할 수 있는 땅에 대한 커지는 수요 아래에서, 숲을 경작된 계단식 농경지로 바꾸는 것은 같은 지역에서 훨씬 더 높은 생산성을 끌어낼 수 있다는 것을 의미한다.
161. 산림벌채를 벌충하기 위해 계단식 농경지의 가장자리에 (농작물을) 심는 형태의 보상이 일어나고 있다.
162. 이것은 지역민의 필요와 관계없이 숲의 가치를 다시 쓸 수 있는 자원으로 보는 국가적 관점, 토양 보존을 위해 땅 위에 덮여 있는 숲을 유지하려는 필요나 욕구, 그리고 생명 다양성과 기후 변화의 목적을 위한 보호라는 세계적인 관점과 뚜렷이 대조된다.
163. 토착민에게 숲은 바꿀 수 있는 자원의 역할을 하지만, 지역적인 필요에도 불구하고, 국가적이고 세계적인 관점은 숲의 보존을 우선시한다.
164. 한 커플이 관계를 형성하기 시작할 때 그들이 자신들의 관계에 대해 그리고 특히 그것(그들의 관계)이 그들의 부모의 관계와 어떻게 비슷하거나 다른지에 대해 일련의 구성 개념을 발전시키는 것을 볼 수 있다.
165. 그 커플이 처음에 터놓는 이야기에서 그들은 그들과 각자의 가족들 사이에 얼마나 많은 유사점이 있는지에 대한 구성 개념을 형성 하게 된다.
166. 그들 각자가 기억하게 될 것은 선택적이고 그들 가족의 구성 개념 체계에 의해 채색된다.
167. 결국 그들이 각자에게 자신들의 이미 편집된 이야기를 들려줄 때 그 들 둘이 서로에게서 듣는 내용이 그들 각자의 원가족의 구성 개념 체계 내에서 다시 해석되는 두 번째 편집 과정이 있게 된다.
168. 자신의 가족에 관해 이야기하는 사람과 이 이야기를 파트너가 편집한 버전이라는 두 세트의 기억이 그 커플의 새로운 구성 개념 시스템이라는 '요리용 냄비'로 들어간다.
169. 그 후, 한 파트너가 상대방의 이야기 일부분을 체계적으로 상기하여 협상 전술로 쓸 수도 있다.
170. 예를 들어 Harry는 Doris에게 그녀가 '그녀의 어머니처럼 남을 쥐고 흔들고' 있다고 말할 수도 있다.
171. 이것은 아마 Doris가 Harry에게 했던 말을 바탕으로 하고 있기 때문에, 이것은 매우 강력한 전략이 될 가능성이 있다.
172. 그녀는 이의를 제기하거나 자신의 이야기의 이 버전을 다시 쓰려고 시도할 수도 있는데, 그렇게 함으로써 어쩌면 Harry가 이런 식으로 이용할 수도 있을 더 나아간 자료를 추가하게 될 수도 있다.
173. 이야기들을 이렇게 주고받는 것이 항상 그러한 악의 있는 방식으로 이용될 필요는 없다.

174. 이러한 재구성된 기억들은 매우 강력할 수 있어서, 각 파트너가 그들의 과거에 실제 정말로 일어났던 일의 간단한 사실적 세부사항에 대해서조차 혼란스러워하는 지경까지 이를 수 있다.